VIRGEN DE GUADALUPE

I vår kirke mangler vi Maria. Etter flere reiser til Latin-Amerika har jeg erfart hennes nærvær blant menneskene. Jeg lurer på hva vi er så redde for her i landet? Videoen ovenfor er en søt versjon av hva som skjedde i desember 1531. Reisene i Latin-Amerika har gjort inntrykk og gitt inspirasjon til flere artikler:

I Latin-Amerika, og spesielt blant de fattige, har det tradisjonelle bildet av Gud som far, blitt svekket. Sosiale forhold tvinger kvinner og menn inn i stereotype roller. Mor er nærværende i hjemmet, far forsørger familien og er i stor grad fraværende. Det er trolig i kjønnsrollemønsteret man finner årsaken til en avvisning av Gud som far. I et patriarkalsk samfunn blir det positive farsbildet lett ødelagt, mens morsbildet idealiseres. Mor forbindes med omsorg og tilstedeværelse.

Jomfru Maria identifiseres med en tilstedeværende mor som man kan betro seg til. Maria er Guds mor og står slik sett over Gud. Det finnes flere historier fra Latin-Amerika om Jomfru Maria som åpenbarer seg for menneskene og gjør mirakler for folket. Virgen de Guadalupe åpenbarte seg for Juan Diego 9. desember 1531. I dag er hun Latin-Amerikas beskytterinne. Hun er den lille indianerkvinnen som adopterer hele det latin-amerikanske folket.

Der danser de med hverandre.
Klassekampen, 12. september 1998

EN BRIKKE I VÅRT GUDSBILDE

Enten vi liker det eller ei er vi bærere av en norrøn arv. For å forstå oss selv og vår kultur må man kjenne sine røtter. Kristendommen har alltid utviklet seg forskjellig i ulike kulturer. Hva skjedde med vår kulturelle stolthet den gangen vi ble tvunget over til kristendommen? Hva var misjon, hva var imperialisme?

Britt-Mari Nässtrøm gir oss et annet bilde av Frøya enn den hjelpeløse gudinnen som finnes i operettene på 1800-tallet. Frøya er trollkjerring og offerprestinne, hun er den promiskuøse fruktbarhetsgudinnen som med kristendommens innføring blir kalt hore. Hun er dødsgudinnen som mottar de døde, hun er skjebnegudinnen som forutser fremtiden. Nässtrøm sette Frøya inn i et internasjonalt gudegalleri, hvor hun viser at flere av de roller Frøya innehar som gudinne blir tilsvarende fylt av gudinner som Kybele, Isis og Innana.

Etter å ha lest boken er det tydelig at en sterk, selvstendig kvinne har vært en selvfølgelig del av vårt gudsbilde i nord.

Fra bokanmeldelse i Nytt Norsk Kirkeblad nr. 4/1998,
Den store gudinnen i Norden av Britt-Mari Näsström